Поздравляю всех православных (не христьян),  а так же всех женщин с празднованием дней православной богини Лели..

Чтоб не описовать, то что и так уже написано, ниже приведен текст написанный не мною (с примечаниями) так как судя по некоторым моментам это компиляция..

Праздник "лелъник" обычно праздновался накануне Юрьева дня (Егория вешнего). Эти дни назывались также "Красной горкой", поскольку местом действия становился холм, расположенный неподалеку от деревни. Там устанавливали небольшую деревянную или дерновую скамью. На нее сажали самую красивую девушку, которая и исполняла роль Ляли (Лели).
Справа .и слева от девушки на холме на скамью укладывались приношения. По одну сторону размещался каравай хлеба, а с другой стороны находился кувшин с молоком, сыр, масло, яйцо и сметана. Вокруг скамьи раскладывали сплетенные венки. Девушки водили хоровод вокруг скамьи и пели обрядовые песни, в которых славили божество как кормилицу и подательницу будущего урожая.  По ходу пляски и пения сидевшая на скамейке девушка надевала на своих подруг венки.
Иногда после праздника на холме разжигали костер (олелию), вокруг которого также водили хороводы и пели песню :

Лель гори, жито, роди, 
Весело нам Лель пришел, 
И к нам весну привел.

Иногда в празднике, посвященном Лелю, участвовали две девушки, олицетворявшие Леля и Ладу (прим. Мое… празнуют дни Лады – конец апреля…) . Вероятно, в данном обряде сохранилось древнейшее представление о том, что богиня плодородия в большинстве мифов как бы разделена на двух персонажей - рожаниц (прим. Мое… на самом деле по православию – Лель и Лада, являются богинями покровительствующими женщинам и в первую очередь рожаницам и тем кто на сносях).

Однако, со временем истинное значение праздника постепенно забылось, и он превратился в обычный летний праздник, во время которого девушки отмечали приход весны (прим. Мое…  в том числе и благодаря стараниям христьянской церкви).

    В весенней обрядности, во время лельника и др. повсеместно во всем славянском мире широко применялись различные магические действия с яйцами. На протяжении всей весны происходила раскраска яиц "писанок", "крашенок" - и различные игры с ними. Церковный пасхальный календарь в значительной мере заслонил архаичную сущность обрядов, связанных с яйцами (прим. Мое… по большому счету украл бренд, говоря современным языком), но содержание росписи писанок уводит нас в глубокую орхаику. Здесь есть и небесные олени, и картины мира, и множество древних символов жизни и плодородия. В этнографических музеях хранится тысячи писанок, являющихся, самым массовым наследием языческих представлений.
   Яйца, как крашеные, так и белые, играли важную роль в весенней обрядности: выезд на первую пахоту производился "з солью, з хлебом, с белым яйцом"; яйцо разбивали о голову коня или пашущего вола; яйцо и печенье-крест были обязательной